家谱是记载同宗共祖血缘集团世系，人物和事迹等方面情况的历史图籍。它与地方志、正史构成中华民族历史大厦的三大支柱，是我国珍贵文化遗产的一部分。家谱蕴藏大量有关人口、社会学、经济学、民族学、教育学、人物传记及地方史资料，对开展学术研究有重要的价值。同时，对海内外华人寻根认祖，增強民族凝聚力有重大意义。故修订和续好家谱，亦是我们后代子孙为弘扬先祖高尚品德，教育后人，亦是我们以尽报本之微忱也。
要认识我们华氏，必须从头有一正确的认识。据史载：华氏之祖原出殷商皇家。是微子之后，关于微子有几种说法。微是封地，子是姓。(也有说子是爵位)照谱上记“华氏原出子姓”那末，子就是姓了。微子名启，他是殷商王帝乙之长子，微子虽仁德贤明。但微子之母不是王后，王位传谪不传庶，所以王位传于帝辛，史称纣王。纣王虽文武皆能，并能进攻东夷，扩疆展土，但他暴虐残忍，穷奢极欲后发展至众叛亲离。比干挖心，箕子为奴，微子在众人劝说之下逃亡，忠正之臣，身受炮烙之刑。
周武王顺势灭商，建立周朝。周封微子于宋(今河南商丘)，后传至十一世为宋戴公，其子”考父说”食采于”华”(今陕西华阴县一帶)。考父说之子名督，故称华督。宋穆公时任太宰，其孙华御，便以其祖父华督的姓为姓氏，于是产生了华氏。华督之曾孙右师华元，司马华耦居大梁殁于鲁文公十六年(公元前610年），他们都是春秋战国时之名臣。
华元曾组织起历史上有名的“弭兵大会”此大会约会当时霸主晋、楚等国主持盟会，在春秋时通过这样的盟会，使中原消弭兵火，平息战乱数十年，还百姓数十年之太平，这对当时的经济，文化和社会发展起了重要的作用。春秋战国时华氏世为宋公卿，后子孙因战乱散处各地，后有登奔吴，江南华氏疑为其后，但无据可查。
其后有华毋害帮助汉高祖平定三秦，因功封终陵侯。汉有医学家华陀，百岁如少壮年，范晔为其立传，后世尊为医圣。旋以汉末黄巾军作乱，华氏族人避祸于大江之滨，散处于晋陵、江都一带。
三国时期功业卓著者有三人：华歆为魏司徒，曹丕篡汉进封为太尉，封安乐侯。此为高唐一支。华融居江都，在吴为官。其孙华谭，仕晋因功封都亭侯，此即为江都之一支也。华覈，字永先，仕吴为秘书府郎中书承领右国史。后闻蜀亡，上书吴王孙休，言吴蜀之唇齿关系，今唇亡而齿寒矣！司马昭必然来犯，必须深加防御，休从其言，进封徐陵亭侯。命镇东将军陆抗等沿江屯兵防守，魏兵不敢入吴境。后吴主孙皓，酗虐无道，宠信中常侍岑昏，宝鼎元年(266年)又大兴土木，亭侯等上书劝谏，庚子岁又欲起兵伐晋，亭侯等又上书，孙皓大怒，于是遂隱居不出。其子孙世居晋陵。此即晋陵之一支也。均事载史册，都历历可考查。
华覈四世孙华豪，即为孝祖之父，当时就已居无锡。东晋义熙末年(418年)奉命戍守长安，临行对他的八岁长子说：”等我回家，给你上头，戴帽，行成人礼。“后长安遭夏赫连勃勃进攻，豪遂殁于王事。孝祖年至七十，不戴帽，不结婚。有人问及常常嚎啕痛哭，不能作答。南齐建元三年(482年)高帝萧道成为嘉奖其孝行，表彰门闾，立祠国典祭祀。现惠山之麓的华孝子祠即是其故居也。
孝祖华宝生于晋朝，长于南北朝之南宋，殁于南齐建武三年(496年)寿86岁。胞弟宽不忍乃兄年老无嗣，遂将其次子慤继承作嗣子。
豪—宝—慤—映—瑞—祥—庆—福—吉—圆—元—端—永—寿—崇—聖—富—贵—荣—兴—良—原泉，从此瓜瓞绵绵。
华荣是孝祖十八世孙，八岁能作文，十岁明春秋，十六岁举进士授员外郎，随宋太宗朝，累官为主爵都尉，遂由锡迁都城汴梁(今河南开封)荣，兴，良祖孙均在汴梁，均授国爵。原泉公于北宋年(靖康二年1127年)扈驾南渡，遂又复归无锡。故尊为华氏无锡始迁祖。自南齐建元至南宋建炎共648年，华氏祖先或隐或现，居锡地，迁汴梁又归故里，子孙繁衍生息。
无锡始迁祖原泉公行三一宋承事郎，孝祖第二十一世孙。为人倜傥好义，崇尚气节，积德累仁。开初（1129年），自汴京返锡路上，见百姓顛沛流离，困苦潦倒，心中十分不忍，他与夫人说”我见他们如此艰难困苦，心中十分难过，怎么可以不加救助呢！”于是，一路上以自己的积蓄周济难民，毫不吝惜。归锡后到隆亭(今东亭)开发，当时是杂草遍地，荆棘从生，一片荒芜。原泉公苦心创业，化及一方。与当地群众广结善缘。而自己则勤俭持家，教育后代必须循规蹈矩。大有古君子之风。子三暎，晔，晰。暎至五世无传，晰至四世无传。二世祖晔，行四二，宋承事郎。对父母孝顺有礼笃行孝道。对子孙教育有方。耕读传承，杜绝一切浮华，为官者注意官德，严守仕行。子一天锡。
三世祖天锡，行五八，宋承事郎。博学多才，更喜爱做善事。修筑道路、疏通河道、建造桥梁、方便群众。救灾扶困，为群众所称道。更祟尚教育子孙，其后子孙显贵，仅元代列朝为官的有26人之多。子一智。
四世祖智，行千三，宋承事郎，智慧过人，敦本尚义，富而好礼。子三彦昌(九世无传)诠、谦。
五世祖诠，字君选，行万十一，宋将仕郎。无锡主簿。有子五人，孙十五人，皆补总管，判官，提领，监税等职。积田四千余顷，租税岁收四十八万余石。国赋所贡有州之半数，故有”华半州”之名。其庄四十二所，主管执事人及千余口，所居的厅、堂、楼、阁、仓房、帑库，亦千余间，其戏台、亭、榭、花果、园圃，无所不备，为江南巨族。后元季扰壤，兵灭所及，子孙不能安聚，皆迁徙四散。故除东亭，堠陽外，或兴宁、兴道、或延祥、泰伯、或陽明、天授、或晋陵、陽羡、或江阴、平江、松江等处。子孙追本溯源，则有十通五奇之别也。
原泉公行三一，何谓三一，其意是曾祖荣三传行一。二世祖晔行四二，乃是四传行二也。三世祖天锡行五八者，乃五传行八也。四世祖智，行千三者以一可继千，行三也。五世祖行万十一，以千可继万，行十一也。六世祖行”庆”字者，意为以一继千、万，此乃可庆也。十通五奇者，通：以全庆无不通也，奇：通全而还有余，可谓奇哉！
2021年元月
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